Filogenia y táulide (post multiforme)

Titulares del semanario JSL:
Amanecer madrugador de sábado, gruta del tiempo extraña recubierta siempre de sueño. Entonación anímica negro-metálica, como esas canciones B de Amaral que suenan y ni gustan, ni aborrecen. Días sin escritura del que aterriza en medio de la semana de viaje largo y se reincorpora al carril del marinero en tierra. Existencia mutada notablemente, pues se cuelgan en el perchero kilos de solitariedad, y transcurre una era de compañía, de vida con.

Bajo una mirada escrutadora y vacía de mi perro, inquisidora de si salimos, sinsentido de su intensidad, pero a la vez humana como sólo la naturaleza diseña mariposas y trilla los gestos y las emociones que van a parar a la senda humana, lejana de otra senda evolutiva más destructiva de aguijones, veneno y fiereza... decía, que bajo esa mirada que obviamente mi perro ya no aguanta, tras este cavilar de minutos, quería arrancar este post voluble hablando de sentido y absurdo.

No obstante, se parió otro tema sustancioso a medio prólogo sí. Porque bien mirado la evolución, la filogenia, sí que ha ido trillando sendas, o medios, que son caminos a desarrollar bien en lo humano-artístico-belleza-perro, bien en lo destructivo-consumista-expolio-serpiente. Tenemos ese bifrontismo de la existencia, bajo el imán de la supervivencia, de necesitar una senda artística o bien una agresiva, con toda su gradualidad; al igual que hacen las especies. Entonces, por suerte, la ciega evolución, aunque nunca un ciego tuvo tanto tiento y eficacia, no ha validado el mundo como un hogar sólo para la fiereza del cocodrilo y el veneno de la serpiente, el arte y la cultura también existen, y son válidos para sobrevivir. Alegrémonos.

Pues bien, me acordaba ayer de las típicas salidas nocturnas de ocio que hemos hecho los chicos postmodernos desde los noventa hasta el 2009 y más allá, de las innumerables veces que nos hemos apuntado a ese carro social, ese tinglado de alcohol y discotecas, un evento que pretende curar entre un oasis episódico necesario - como una eucaristía semanal romperutinas - y una estéril búsqueda de otra cosa, que se debate entre sexo, lo trascendente, diversión, amor, escape y vómitos. Un mejunge a descifrar es lo que depositamos inconscientemente en esa cruzada de años. Pocas veces estas salidas no son artificiales, montadas. No se da el quedar con amigos y que vayan cayendo cervezas como quien acompaña la velada y el preciso calor, luego el unirse de otros colegas del pueblo, y la aparición de la música espontánea, el baile, el jolgorio, la conversación, el volver a la cama. Esta es la fiesta espontánea, la fiesta pura, que pocas veces se da en las ciudades de millones de abejas, porque fiesta también es un concepto filosófico.
Lo normal es alinearse en una parafiesta, un programa aprendido, con reducidos acompañantes + ingesta de alcohol más bien forzada, provocación autónoma de desinhibición, y final drogado en negocio de ocio con más drogados a la búsqueda selvática de ese amor-sexo-vómito-diferencia. Hay que decir por último que en las chicas es algo diferente pues siguen aceptando machista y tristemente su inferioridad, en el cortejo sexual en este caso, sin variar un ápice casi la herencia de la filogenia.

Pues bien, no ha llegado aún el post sobre sentido y absurdo, sobre como la vida es un cuadro mayoritariamente a brochazos de simpático absurdo, pero con pocos trazos finos más indispensables de sentido. Apareció antes (o después) un espontáneo en el foso, trillando sobre filogenia y táulide y arte-veneno, se asomó luego el ejemplo-raíz que provocó la idea del cuadro sobre el sentido y el absurdo. Mañana más.